您现在的位置:白小姐中特网 > 香港白小姐中特网 >

小学必背文言文60篇

发布时间:2019-07-11 浏览次数:

  1.1、黄琬巧对 黄琬长而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。 太后诏问所食几多。琼思其对而未知所况。琬年七岁,正在旁,曰:“何不言日食 之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。 【正文】①建和:汉桓帝年号。建和元年为公元 147 年。②京师不见:京城里 看不到那次日食的环境。 【文化常识】 “太后”及其他。自从秦朝起,皇帝称“”,的老婆称“皇后”。“太后”(或 皇太后)指的母亲(周朝诸侯王的母亲也称“太后”),的父亲称“太上 皇”。的祖母称“太皇太后”,的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意 思,因而的大夫叫“太医”,的教员叫“太师”,的祖庙叫“太庙”。 【思虑取】 1、注释:①诏 ②奇 2、翻译:①琼思其对而未知所况;②即以其言应诏 3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不准确的? ①黄琼因而传闻了这环境;②黄琼把这环境演讲皇上;③黄琼把这环境让皇上听 到。 4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是如何的? 2.2、神童庄有恭 粤中庄有恭,长有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为筝之戏,适落于将军署 之内宅,庄曲入。诸役以其神格不凡,遽诘之曰:“孺子何来?”庄以实对。 将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“能 对几字?”庄曰:“一字能字,一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也,因指厅 事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻喷鼻鸟不叫,见此小 子好笑好笑。”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”回声云:“残棋半局,车无轮, 马无鞍,炮无炊火卒无粮,喝声将军提防提防。” 【正文】①粤中:今广东番禺市。②庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。③神格: 神条取气质。④曾属对否:曾过对对子吗?⑤厅事:指大堂。⑥火卒:军中 伙夫。 【文化常识】 象棋。围棋取象棋是中国的两大棋类勾当。大都专家认为,先有围棋后有象棋。 “象棋”一词最早呈现正在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只要将、车、 马、卒四个军种。唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”。 至北宋末南宋初,中国象棋才线 枚子,分将、士、象、兵、 车、马、炮。 【思虑取】 1、注释:①署;②适; ③弈; ④对; ⑤夸 2、翻译:①诸役以其长而忽之;②遽诘之曰;③庄以实对;④何难之有! 3.3、曹植聪慧 曹植年十余岁,《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文, 谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试。何如请人?” 时邺笔立成,可不雅。太祖甚异之。 【正文】①《诗》、《论》:指《诗经》和《论语》。②赋:古代的一种体裁。 ③太祖:指曹操。④论:谈论。⑤邺:古地名,正在今河南境内。⑥铜雀台:曹操 正在邺城所建的亭台。 【文化常识】 文学家曹植。曹植是曹操的儿子,字子建。他从小颖慧,从上文看,十多岁时读 过的书已相当多,并且文章也写得不错了。因富于才学,晚年曾受曹操宠爱,一 度欲立为太子,于是惹起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁 而死。他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的取本人的理想,后期 则表示本人的表情。今有《曹子建集》。 【思虑取】 1、注释:①顾; ②悉 ;③将; ④诸;⑤援 2、翻译:善属文 ;②何如请人 ;③太祖甚异之 3、理解:“可不雅”的意义是什么? 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭,门客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于平易近厚矣! 殖五谷,生鱼鸟,认为之用。”众客和之。有鲍氏之子,年十二,亦正在坐,进曰: “不如君言。六合取我并生,类也。类无,徒以小大智力而相制,相互 相食,非相为而生。人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉, 非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!” 【正文】①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:前人出远门设席祭神叫“祖”。 ③繁:毓。④非相为而生:不是为了对方的而的。⑤蚋:一种吸血的小 虫。⑥囋:叮咬。 【文化常识】 门客。春秋和国期间凭一技之长投靠贵族的人叫“门客”。人家为了网罗人才 及显示实力,多的有门客三千,少的也无数百。正在门客中有的善出谋献策,有的 善交际辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为门客。门客中凭才能大小区分 品级。 【思虑取】 1、注释:①和; ②亦; ③并;④类 2、翻译:①天之于平易近厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、标题问题“鲍子难客”中的“难”,注释为 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。僧认为怪,惧而成疾。求方士百方禁之,终 不克不及已。绍夔取僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复出声。绍夔笑曰: “明日可设盛馔,当为除之。”僧虽不信绍夔言,然冀其无效,乃具馔以待之。夔 食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。僧苦问其所以,绍夔云:“此罄取钟律 合,击相互应。”僧大喜,其疾亦愈。 【正文】①罄:一种冲击乐器。用来做佛事。②方士:有神通的人。③斋钟: 里开饭的钟。④律合:指频次不异。 【文言学问】 说“彼”。“彼”有两个寄义:一、指“那”、“阿谁”。上文“击相互应”,意为敲击阿谁, 这个就呼应。成语“此起彼伏”,意为这里起来,何处下去。二、指“他”、“他们”。 成语“知彼良知,百和不殆”,意为领会他们(对方)也领会本人,那么一百次和 斗也不会有。又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为即使他(他们)不, 我正在心里能不感应惭愧吗? 【思虑取】 1、注释:①已;②善;③俄;④做;⑤盛馔;⑥冀;⑦具;⑧讫 2、翻译:①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 6、杨亿巧对 寇莱公道在中书。取同事戏做对子:“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来 白事,因请其对,大年回声曰:“眼中人是面前人。”一坐称为好对。 【正文】①寇莱公:即寇准,北宋出名家,封莱国公。②中书:即中书省。 寇准时任宰相。③杨大年:杨亿,其时的文学家。 【文化常识】 对“对子”。对“对子”是古代发蒙教育中的一项主要内容。如“黑”对“白”,“天”取 “地”。“白萝卜”对“紫葡萄”,此中“白”取“紫”均为暗示色彩的描述词,而“萝卜” 取“葡萄”又都是连缀词,所以如许对是及格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不可, 由于一则“茶壶”不是连缀词,二则“茶壶”不克不及吃。对好“对子”,有益于日后做诗 填词中使用对偶句。如文天祥正在《过零丁洋》诗中说:“滩头说,零丁 洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现正在还有用,如写对联、鉴赏楹联 等。 【思虑取】 1、注释:①为 ②回声 2、翻译:会杨大年适来白事 3、理解:杨大年对的对子好正在哪里? 7、解缙敏对 解缙尝从逛内苑。上登桥,问缙:“当做何语?”对曰:“此谓后边又高似前边。” 上大说。一日,上谓缙曰:“卿知宫中夜来有喜乎?可做一诗。”缙方吟曰:“君 王昨夜降金龙。”上遽曰:“是女儿。”即应曰:“化做嫦娥下九沉。”上曰:“已死 矣。” 又曰:“料是留不住。”上曰:“已投之水矣。”又曰:“翻身跳入水晶宫。”上 本欲诡言以困之。既得诗,深叹其敏。 【正文】①解缙:明朝人。②内苑:御花圃。③上:指明成祖朱棣。 【文言学问】 说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称呼。西周、春秋时皇帝及诸侯部属的 高级长官均称“卿”,如“卿医生”(“卿”取“医生”)。和国时做为爵位的称呼,有 上卿、亚卿等。别的,它也是君对臣、长辈对晚辈的称呼。上文“卿知宫中夜来 有喜乎”中的“卿”,就是明成祖对解缙的称呼,相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱 称,有时也用正在伴侣之间。《红楼梦》第五回:“太伶俐,反算了卿卿 人命!”此中“卿卿”(即“你”)指王熙凤,含有嘲弄之味。 【思虑取】 1、注释:①对; ②说 ;③方;④遽;⑤应;⑥既;⑦敏 2、翻译:上本欲诡言以困之。 3、理解:“降金龙”的意义是 8、承宫樵薪苦学 承宫,琅邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸 生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪从怪其不还, 求索。见而欲笞之。门共禁,乃止。因留宫门下。樵薪执苦,数十年间,遂 通其经。 【正文】①承宫:东汉人。②琅邪:古郡名,正在今山东境内。③门:指学舍 里的学生。④樵薪:砍柴。⑤执苦:干苦活。 【文言学问】 说“经”。“经”正在古文中往往特指典范著做。上文“乡里徐子盛明《春秋》经” 中的“经”,也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的纪年史。孔子教育 学生,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为根基教材,世称“五经”。 之后,学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》(俗称“四 书”)做为典范必读书。所当前代有了“”、“五经”之说。 【思虑取】 1、注释:①孤 ②明 ③庐 ④笞 2、翻译:①猪从怪其不还,行求索。 9、桓荣好学不倦 桓荣初遭匆急,取族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但自苦气 力,何时复乎?”荣笑而不该。及为太常,元卿吧曰:“我农家子,岂意学之 为利若是哉!” 【正文】①桓荣:东汉人。②匆急:慌忙,此指社会。③太常:职官名称, 担任祭祀礼乐及选拔人才。 【文言学问】 说“岂”。“岂”有两个常用义项:一、指“哪里”,表疑问。上文“岂意学之为利若是 哉”,意为哪里知习的益处能像如许啊!“岂敢”即哪敢。二、指“莫非”,表反 诘。如“岂吾不若人”,意为莫非我不如别人? 【思虑取】 1、注释:①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及 2、翻译:①而荣讲诵不息 ②但自苦力量,何时复乎? 10、宋太学书 太朝有王著者左军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留神书法,数遣内 侍持书示著,著每认为未善,太遂锐意临学。又以问著,对如初。或询其意, 著曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复意图矣。”其后,帝笔法精绝,超越前古, 世认为由著之规益也。 【正文】①太朝:指宋太赵光义执政期间。②听政:处置政务。③内侍:此 指寺人。④规:勉励。⑤益:得益。 【文化常识】 “翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔,引申为诗文。“翰林”照字面讲,是诗文高手 集中的处所,后成了专出名词。古代正在科举测验中,凡优良者,除间接录用 一部门进士担任某种外,把所有人均投入翰林院。“翰林院”现实上是小我才 储蓄所。上文说到王著曾为“侍书翰林”,意为他正在翰林院做“侍书”——即为 草拟各类文件。翰林可被录用去外埠任职,也有持久正在翰林院里的,他们的 工做是起草诏书,编撰史籍,校对文史,为讲文论道,等等。 【思虑取】 1、注释:①善; ②锐意; ③临;④或;⑤遽;⑥绝 2、翻译:①数遣内侍持书示著 ②又以问著 ③书固佳矣 3、上文“学左军书”中的“左军”是指 11、崔景偁 余始识景偁于京师,取为友,景偁以兄事余。既数岁,已而北面承贽,请为。 余愧谢,不获。且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也。先生不为之文, 又不为之人,某则愿庶几焉。 【正文】①余:指本文做者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽:。北面, 面朝北,即向朝南坐的教员下拜。③发策决科:科举测验中获得。④庶几: 有但愿。 【文言学问】 名词做壮语用。正在汉语中名词是不克不及间接用来润色动词的,但上文“以史事余”中 的“兄”,它属名词,间接润色动词“事”,这“兄”就是名词做状语用(或称之名词 活用为副词)。这句话的意义是崔景偁用看待兄长的立场我。又,《狼》: “一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着,“犬”也是名词做状语用。又,“车 载之而行”,意为用车载着他前去,“车”同样是名词做状语。 【思虑取】 1、注释:①既; ②; ③从 2、翻译:①余愧谢,不获 ②某则愿庶几焉 3、上文有四个“为”,请顺次做注释:① ② ③ ④ 12、为须学问 唐太谓房玄龄曰:“为须学问。朕向为群凶不决,工具征讨,躬亲戎事, 不暇读书。比来四海恬静,身处,不克不及自执书卷,使人读而听之。君臣父子, 政教之道,共正在书内。前人云‘不学业,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小 时行事,非也。” 【正文】①大须学问:很该当进修取求问。②君臣父子:指君臣父子之间的相处 准绳。③墙面:面临墙壁(一窍不通)。④莅事惟烦:处置工作只会麻烦。 【文化常识】 “朕”及其他。自称,除了用“予”、“吾”等外,也有公用代词——“朕”。上文的 “朕”,是唐太自称。诸侯王自称,除了“予”、“吾”等外,也有公用代词——“孤”、 “寡人”。对臣子称“卿”。臣子称为“上”、“皇上”、“”、“陛下”、“天 子”等。封建社会是品级森严的社会,正在称呼上有明白的。 【思虑取】 1、注释:①向; ②暇; ③比; ④四海 2、翻译:①躬亲戎事;②不徒言也;③却思少小时行事,非也 3、唐太认为不读书的后果是什么?请用原文回覆。 13、读书五失 清清尝云:“予少时读书有五失:泛不雅而无所择,其失博而寡要;好前人言 行,意常而不敢望,其失懦而无立;纂录故实,一未终而更端,其失劳而无 功;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄 其本,其失又甚焉者也!” 【正文】①纂录:摘录。 【文言学问】 句末语气词常表达各类豪情,有时表疑问,有时表感慨,有时表,有时表呼 吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般环境下用 一个语气词,有时却两个以至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者 也”,是三个语气词连用,其实只表达一个“了”的意义。又“人已去焉矣”,“焉矣” 也只是“了”的意义。又“室中无人也矣”,“也矣”同样只暗示“了”。 【思虑取】 1、注释:①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 2、理解:①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为 ②“一未终而更端”中的“更端”,应注释为 ③“未能蓄其本”中的“本”,是指 ⑦辄 14、颜回勤学 颜回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀 公问:“孰为勤学?”孔子对曰:“有颜回者勤学,不迁怒,不二过。倒霉短 命死矣,今也则亡。” 【正文】①蚤:同“早”。②鲁哀公:鲁国国君。 【取自创】 不迁怒,不二过。正在三千中,孔子最喜好的学生是颜回,不只由于他勤学不 倦,一直勤奋实践孔子的抱负,还由于他有“有迁怒,不二过”的。“不迁怒” 意为不把本人的肝火发到别人头上;“不二过”是指不反复犯错误。人不免要犯错 误,但决不克不及反复犯错误。好比骗了父母或教员,但经指出后就要更正, 决不克不及再犯。若是再犯,就是“贰过”,就是明知故犯。再如玩电脑玩过了头, 成果耽搁了功课,进修成就下降。这种环境发生后必然要吸收教训,当前毫不再 把大量的时间花正在玩上。要做到“不二过”,起首要总结教训,其次要有更正 错误的决心。没有这两点,错误会一犯再犯。 【思虑取】 1、注释:①恸;②对;③亡 2、翻译:①门人益亲; ②孰为勤学? 15、张孝基 许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人专一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽 以家财付孝基孝基取治后事如礼。久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:“汝 能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,甚幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基 怪之,复谓曰:“汝能司库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况司库乎》?又甚 幸也。”孝基使司库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能改过,不复有 故态,遂以其父所委财富归之。 【正文】①许昌:古地名,正在今河南境内。②如礼:按礼仪。③就:本义为 “接近”,此指“获得”。④驯谨:而隆重。 【文言学问】 说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”,取“新”相对。上文“不复有故态”,意为不 再有旧的坏习惯。所谓“故居”,即原先住过的房子。二、指“老伴侣”。李白诗“故 人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因而”。《曹刿论和》:“吾 视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”它还指“居心”、“变乱”、“衰老”等。 【思虑取】 1、注释:①不肖; ②且; ③恻然;④稍;⑤怪;⑥颇;⑦徐 2、翻译:①其子丐于途; ②遂以其父所委财富归之 3、成语“当场取材”中“就”,注释为 ;这个成语的意义是 16、陈实取“梁上君子” 陈实,东汉人也,为人,时岁饥平易近馁,有盗夜入其室,栖于梁上。实阴见之, 乃起整衣,呼儿孙起,杂色训之,曰:“夫人不成不自勉。不善之人未必本恶, 习以成性,遂至于斯。”儿孙曰:“孰也?”实指梁上盗曰:“梁上君子者是也。” 盗大惊,自投于地,叩头归咎。实徐谕之曰:“视君模样形状,不似,宜省己为 善。”实知其贫,乃令人取之绢二匹。自是一县无复盗者。 【正文】①归:认可 【文言学问】 窃取贼。现代汉语中,盗指,贼指小偷,而文言中恰好取此相反:盗多指小 偷,贼多指。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”,均指小偷;“无复 盗者”中的“盗”指盗窃。 【思虑取】 1、注释:①栖;②阴;③夫;④斯;⑤孰;⑥徐;⑦谕;⑧省;⑨一 2、翻译:①时岁饥平易近馁;②杂色训之 3、理解:“梁上君子”现已成成语。它是指 17、赵简子元日放生 之平易近,以正月除夕献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:“正 旦放生,示有恩也。”客曰:“平易近知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生 之,不若禁平易近勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然。” 【正文】①:晋国的国都,今市。②正月除夕:即夏历正月初一。 ③简子:即赵简子,晋国权臣。 【文言学问】 词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,注释为“活命”,但若把整个 句子理解为“您若是想活命它们”就欠亨了,由于“生”正在这句话中要做“使动词”用, 即“使……生(活命)”,句意为“您若是想使它们活命”就准确了。又如“人欲死之”, 应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方式。 【思虑取】 1、注释:①以; ②竞;③然 2、翻译:①示有恩也; ②恩过不相补矣 3、理解:“死者众矣”前省略了从语 4、上文有“不若禁平易近勿捕”,此中“禁”注释为“”,那么成语“弱不由风”中“禁” 注释为什么呢? 18、邓攸弃儿保侄 邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗平易近。时值,胡人入侵京师,掠牛 马。邓攸挈老婆亡。食尽,贼又迫,谓妻曰:“吾弟早亡,但有遗平易近,今担两儿, 尽死。莫若弃己儿,怀遗平易近走。”妻涕如雨。攸慰之曰:“毋哭,吾辈尚壮,日后 当有儿。”妻从之。 【正文】:①胡人:匈奴人。②京师:京城。③挈:带着。④毋:不要。 【文言学问】 “涕”及其他。“涕”现代汉语做“鼻涕”注释,而正在文言中指“泪”,而“鼻涕”正在文言中 则用“泗”暗示。上文“妻涕如雨”,意为老婆的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词 义的分歧。又,上文“怀遗平易近走”中的“走”,不是慢步而行,而是“奔”,这又是古 今词义分歧。成语“浮光掠影”中的“走”,是指“奔驰”,骑正在奔驰的顿时看花,那 花当然看不清晰李,所以它用来描述粗略地察看一下。又,上文说到“挈老婆亡”, 此中“老婆”是指“妻”取“子”。这又是古今词义分歧的一例。 【思虑取】 1、注释:①惟;②值;③迫;④但;⑤担;⑥莫若;⑦从 2、翻译:①怀遗平易近走;②吾辈尚壮 3、比力:上文有三个“亡”,顺次别离注释为:①②③。 19、张之万之马 张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。有甲士见而爱之,遣 人来买,公不许。固请,之万无法,遂牵而去。不多,马送回,之万怪之,询其 故,曰:“方乘,遂为掀下。连易数人,皆掀坠。此乃劣马,故退之。”之万求之 不得,遂退金收马。比公乘之,温顺如故。盖此马愿从从也。 【正文】①尚书:职官名称。 【文言学问】 说“比”。“比”是个多义词。一、指“比力”。二、指“比及”。上文“比公乘之,温顺 如故”,意为比及张尚书骑上去,那马和顺善良得跟新近一样。三、指“并列”、“靠 近”。成语有“鳞次栉比”。又,王勃诗“海角若比邻”。 【思虑取】 1、注释:①畜; ②遣;③固;④不多;⑤询;⑥盖 2、翻译:①之万怪之;②方乘,遂为掀下;③连易数人 20、王安石辞妾 王荆公知制诰,吴夫报酬买一妾,荆公见之,曰:“何物也?”女子曰:“夫人令 执事摆布。”安石曰:“汝谁氏?” 曰:“妾之夫为军上将,部米运失舟,家资尽没犹不脚,又卖妾以偿。”公愀然曰: “夫人用钱几何得汝?”曰:“九十”公呼其夫,令为佳耦照实,尽以钱赐之。 【正文】①王荆公:即王安石,因封荆国公,故又称王荆公。②知制诰:职官名 称,控制为草拟诏书之事。③汝谁氏:你是谁家的。④军上将:指军中官员。 ⑤部米运:指监视运米。 【文言学问】 说“物”。“物”指事物,古今不异。但它又指“人”,这是要出格留意的。上文“何物 也”,不克不及理解为“什么工具”,鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指 人死;“物论”、“物议”均指遭人谈论;“物望”即众望,如“物望所归”。成语“待人 接物”中的“接物”,即“待人”;小说中的“人物”即人。 【思虑取】 1、注释:①失;②偿;③愀然;④几何 2、翻译:①夫人令执事摆布;②家资尽没犹不脚; ③尽以钱赐之 3、比力文中的两个“妾”:①“吴夫报酬买一妾”中的“妾”是指 ;②“妾之夫为军大 将”中的“妾”是指 4、理解:这则故事申明王安石 21、宋仁忍饿 宋仁一日晨兴,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。”侍臣曰:“何不 降旨取索?”仁曰:“比闻禁中每有,外面遂认为例。诚恐自此逐夜宰杀, 以备非时供应。则岁月之久,害物多矣。岂不成忍一夕之馁,而启无限之杀也。” 【正文】①外面遂认为例:指官外的人便以此为例,天天要宰羊,以备皇上享用。 【文化常识】 “旨”及其他。的公用词语。封建社会是一个品级极为森严的社会,不只不 各种礼节区分卑卑高下,连用词也有讲究。上文所说的“降旨”,意为下号令,这 只要可用。其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。“朕”是自称;“御”是皇 帝利用的工具,“御膳”、“御笔”、“御花圃”等;“幸”指到某地去;“玺”是 的图章;“陵”是的坟墓。 【思虑取】 1、注释:①兴;②寐;③禁中;④诚;⑤逐;⑥馁 2、翻译:而启无限之杀也 3、注释下列句子或词组中的“比”:①比闻禁中每有;②无以伦比; ③海角 若比邻;④触目皆是; 4、扩展:上文有“不寐”之说,请写出带有“寐”的一个成语 22、范仲淹罢宴 范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者。公亟令 询之,乃寓人卒于邠,将出殡近邻,賵殓棺椁皆所未具。公怃然,即彻宴席, 厚周给之,使毕其事。坐客感慨有泣下者。 【正文】①邠州:古州名,正在今陕西境内。②觞:酒杯。③缞絰:丧服,此指穿 着丧服。④营理:筹备。⑤寓人:旅居正在外的读书人。⑥賵殓:下葬时入殓 的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻:通“撤”,撤去。⑨周:布施。 【文化常识】 谥号,上文所说的范文正,即北宋家、文学家范仲淹。他身后,朝廷给他的 谥号叫“文正”,所当前人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯,身后赐谥号“孝肃”, 故后人称他为包孝肃;岳飞谥号为“武穆”,故又称**穆;明徐光启谥号为“订婚”, 故又称徐订婚;清纪昀的谥号为“文达”,故又称纪文达。 【考点】 1、注释:①守;②卒;③殡;④具;⑤泣 2、翻译:①暇日率僚属登楼置酒;②公亟令询之 3、“公怃然”有以下理解,哪一项是准确的? ①大师感伤的样子;②大师忧愁的样子;③范仲淹忧愁的样子;④范仲淹默不做 声的样子。 4、理解:这件事能够用来证明范仲淹正在《岳阳楼记》中说过的一名名言: 23、顾荣施炙 顾荣正在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰: “岂有整天执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经求助紧急,常有一人摆布相帮。 已向其所以,乃受炙人也。 【正文】①行炙人:端送烤肉的家丁。②遭乱渡江:指晋朝被侵,社会,大 批人渡过长江南下。 【取自创】 。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那人不忘恩典,当他有灾难时常正在旁 相帮,这叫报恩。中国人是讲情义的,有恩必报。《史记》上说,韩信年轻时家 庭贫苦,糊口无下落,他正在淮阴水边垂钓时,有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见 他挨饿,便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后,找到了这位大娘,并 以沉金。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。当然,我们取人并不 是为了日后的,但受恩的人是不应健忘这恩典的。 【思虑取】 1、注释:①嗤;②经; ③已 2、翻译:①有欲之色; ②因辍己施焉; ③岂有整天执之而不知其味者乎? 3、“摆布相帮”中的“相”,是指:①他;②互相;③情愿;④恰当 24、逆旅仆人无情 京城之俗,多以逆旅为利。客至,授一室,公可榻,俯而收支。晓钟响,起为他 事,遇夜始归息,舆濯水皆自为,然月租以千数,否必斥骂致讼。或疾病,辄遣 出。其病危者,虽气味尚属,目未瞑,即弃之,而夺其资财。妇孕将产者,认为 不祥,拒而不舍。其少恩薄情如斯。非其性虽然,地正在京城,四方人至者众,其 势必然也! 【正文】①逆旅:酒店;此指开设酒店。 【文言学问】 说“其”。“其”做为代词,它的注释很矫捷。上文有五个“其”字:①“其病危者”中 的“其”,指那些(人);②“夺其资财”中的“其”,指他们(顾客)的;③“夺少恩 薄情如斯”中的“其”,指“酒店老板”;④“非其性虽然”中的“其”,指“酒店老板”; ⑤“非其性虽然”中的“其”,指“那”,即“形势”。“其”既可代人,也可代事、代物。 【思虑取】 1、注释:①授;②他;③舆濯;④或;⑤辄;⑥属 2、翻译:①然月租以千数;②否必斥骂致讼;③非其性虽然 3、理解:①“仅可榻”中的“榻”应理解为;②“俯而收支”是描述。 25、陆元方卖宅 陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。家人将受曲矣,买者求见。元方因告其人 曰:“此宅子甚好,但无出水处耳。”买者闻之,遽辞不买。子侄认为言,元方曰: “不尔,是欺之也。” 【正文】①陆少保:字元方,唐朝人,曾任少保(太子的教员),故别名陆少保。 【文化常识】 “东都”取“西都”。“东都”取“西都”正在中国汗青上是相对而言的。上文说陆少保“曾 于东都卖一小宅”,这是唐朝人说的“东都”,实指洛阳,西都是指长安(今西安 市);汉朝人也以洛阳为东都,由于它正在都城长安的工具。再往上推,周武王建 都镐,称西都,也把洛阳称为东都。儿女也有以开封为东都的。东都一度曾被称 为“东京”,那么长安即是“西京”。 【思虑取】 1、注释:①曲 ②但 ③遽 ④辞 2、翻译:①子侄认为言 ②不尔,是欺人也 26、昔齐攻鲁,求其岑鼎 鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。 柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯 乃献岑鼎。 【正文】①岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎做为立国的沉器。②柳季:鲁国最 诚笃而讲信用的人。③国:此指极宝贵的宝贝。 【扩展】 “鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具,多为贵族所用。青铜制成。圆形,三脚两耳, 也有长方形四脚的。古代者还把它做为烹人的,所谓“下油锅”便是。道 士则用以炼灵药,儿女里用做喷鼻炉。“鼎”也是古代立国的沉器,相传大禹铸 九鼎,以意味全国九州,置于王宫之前。上文所说的“岑鼎”,看来是鲁国的镇国 之宝。“染指”意为纂夺,现也比方但愿正在体育等赛事中夺冠。成语“一言九 鼎”,描述一句话能起到严沉感化。成语“赫赫有名”,意为名气很响。 【思虑取】 1、注释:①以;②破;③全; 2、翻译:①鲁侯伪献他鼎而请盟焉;②若柳季云是,则请受之 3、上文有两个“信”,请别离加以注释:①“齐侯不信”中的“信”,注释为;②“信 者亦臣之国”中的“信”,注释为。 4、理解:正在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感应为难? 27、杨万里取“诚斋” 杨万里字廷秀,吉州吉水人。绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵 丞。时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学,万里服其 教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。 【正文】①吉州:古州名,今江西境内。②绍兴:宋高年号。③司忘掉:职官 名称,担任赋税税收。④丞:县令的属官。⑤张浚:南宋沉臣,力从抗金。 【文化常识】 杨万里。杨万里是南宋出名诗人,号“诚斋”。曾任秘书监(担任图书图书著做等 事)。从意抗金。他的诗取范大成、陆逛齐名,构想精巧,言语通俗,独树一帜, 正在其时称为“杨诚斋体”。终身做诗两万多首者仅为一部门。亦能文,有《诚 斋集》留世。 【思虑取】 1、注释:①谪; ②名 2、翻译:①杜门谢客; ②浚勉以正心诚意之学 28、和氏璧 楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。厉王使美女相之,美女曰:“石也。” 王以和为诳,而刖其左脚。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。武王 使美女相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其或脚。武王薨,文王即位, 和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故, 曰:“全国之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为 石,之士而视为诳。”王乃使美女理其璞,果得宝玉也,遂定名为“和氏璧”。 【正文】①美女:雕琢玉器的工匠。②薨:古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。 【文化常识】 古代的。卞和献宝玉,竟地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉脚,和国时的 大军事家孙膑,因庞涓,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。封建社会的科罚是极 其的,除了“刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大 劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。 【思虑取】 1、注释:①璞;②奉; ③相;④诸;⑤泣;⑥夫 2、翻译:①王以和为诳;②子奚哭之悲也? 3、这宝贵的玉璧为什么定名为“和氏璧”? 29、幽王伐鼓 周宅丰、镐,近戎。幽王取诸侯约:为高堡于大,置鼓其上,远近附近,即戎 寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救皇帝。戎寇尝至,幽王伐鼓,诸侯之兵皆至。 人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数伐鼓。诸侯兵数至而 无寇。至其后,戎寇实至,幽王伐鼓,诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下, 为全国笑。 【正文】①周宅丰、镐:西周的国都正在丰、镐一带(今陕西长安县内)。②戎: 西北地域的少数平易近族。③褒姒:周幽王的宠妃,后立为皇后。④骊山:今陕西临 潼东。 【扩展】 “幽王”及其他。周朝分西周取东周两个期间,周幽王是西周的末代君从。姓姬, 名宫涅,由于生前,身后被谥为“幽”,故称周幽王。古代君从身后,都要根 据他生前的业绩行事、道德给他一个谥号。如周朝建国君从姬昌,有功, 故谥为“文”,也称周文王。又姬发,因灭商朝,武功卓著,故谥为“武”,世称周 武王。又,隋朝杨坚,因生前又,故身后谥为“炀”,世称隋炀帝。 【思虑取】 1、注释:①为;②尝;③乃 2、选择:“即戎寇至”中的“即”,注释为 :①若是;②立即;③接近;④倒霉。 3、翻译:①因数伐鼓;②为全国笑 4、理解:周幽王的是 30、许生端方 道光间,姑苏渡僧桥畔,泊一县试舟。墨客姓许,年方二十,风姿潇洒,多才, 生平端方无戏言,有古贤士之风。三更,见岸畔火焰耀天,锣声人声轰然惊心, 知店铺失火。许生颇为感喟。方敬仰见,见楼窗中跃下一少女,肌肤纯洁,身未 著寸缕,落于船头,几被女惊落河中,许杂色曰:“姑娘吃惊矣。”女,见俊 秀墨客,欲赴河。许劝之曰:“既避火,何投水?”遂以锦被裹之,秉烛而坐以待 旦,目不转睛。火止,东方已白,女父知而负衣裙至舟,女衣之,拜谢而归。 【正文】①道光:清宣的年号。②姑苏:姑苏的别称。③县试:县府举办的科 举测验。④著:同着。 【文言学问】 说“肆”。“肆”正在文言中多做“店”店解,如“酒坊”、“茶肆”、“盐肆”等。上文“知店 肆失火”中,“店”取“肆”连用,即店肆。它又做“肆意”、“”解,“”即肆意 。成语“”,意为干坏事,毫无。它仍是“四”的大写。 【思虑取】 1、注释:①颇; ②几;③赴;④秉;⑤负 2、翻译:①生平端方无戏言;②既避火,何投水? 3、理解:上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代 31、王安石待客 王安石正在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。来日诰日,萧氏子盛服 而往,意为公必盛馔。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具, 其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,傍置菜羹而 已。萧氏子颇娇纵,不复下箸,惟啖胡饼两头少许,留其四傍。公取自食之,其 人愧甚而退。 【正文】①子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。②京师:京城。③果蔬:泛指菜肴。④ 酒三行:指喝了几杯酒。⑤脔:切成块的肉。⑥箸:筷子。 【文言学问】 说“颇”。“颇”的义项较奇异,它既可指“很”、“甚”,也可指“稍微”、“略微”。这往 往要随上下文决定它的寄义。上文“萧氏子颇娇纵”中的“颇”要做“很”解,意为萧 氏的独生子很。又,“其妇年五十,颇有姿色”,此中“颇”要做“略微”解, 由于女子到五十已不太可能很有姿色了。又,“公为人正曲,乡里颇无望”,意为 他为人正曲,正在乡里很出名望。 【思虑取】 1、注释:①来日诰日 ②馔 ③方 ④具 ⑤顷 ⑥罢了 ⑦啖 ⑧退 2、翻译:①觉饥甚而不敢去;②其人已心怪之 3、理解:上文末端说“人取自食之”,那么王安石到底吃了什么? 32、范文正正曲 范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常取一术者逛。会术者病笃,使人呼文正而告 曰:“吾善炼水银为白金,吾儿长,不脚以付,今以付子。”即以其方取所成白金 一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。后十余年,文正为谏官, 术者之子长,呼而告之曰:“而父有神术,昔之死也,以汝尚长,故俾我收之, 今汝成立,当以还汝。”出其方并白金授之,封识宛然。 【正文】①范文正:即范仲淹,谥号为“文正”。②悴:忧。③睢阳:古地名,今 河南境内。④封志:封存并加标记。⑤谏官:给提的官员。⑥而:你。 ⑦俾:使。⑧封识:即标记。宛然:荡然无存。 【文言学问】 说“辞”。“辞”是个多义词。一、指“辞让”。上文“文正方辞避”,意为范仲淹正想 辞让回避。二、指“辞别”。《木兰诗》:“言词”、“文词”。如孔子说“辞达罢了矣”, 意为文辞只需通畅就能够了。 【思虑取】 1、注释:①逛;②方;③以;④成立 2、翻译:①会术者病笃;② 内文正怀中 3、“当以还汝”中省略了介词宾语 4、理解:这件事申明范仲淹 33、王安国婉言 王安国性亮曲,嫉恶太甚。王荆公初为加入政事,闲日因旧事记者晏元献公小词 而笑曰:“为宰相而做小词,可乎?”平甫曰:“彼亦偶尔自喜而为尔,顾其事业 岂止如是耶!”时吕惠卿为馆职,亦正在坐,遽曰:“为政必先放郑声,况自为之乎?” 平甫杂色曰:“放郑声,不若远佞人也。”吕大认为议己,自是尤取平甫相失也。 【正文】①王安国:宋朝人,字平甫。②加入政事:职官名称,相当于副宰相。 ③晏元献:即晏殊,字元献。④小词:指描写恋爱的词。⑤馆职:职官名称,负 责册本编校。⑥放郑声:郑声。《论语·卫灵公》:“放郑声,远佞臣。”郑 声指春秋时郑国的音乐,被其时人认为不正派的音乐。 【文化常识】 “王荆公”及其他。王荆公即北宋出名家王安石,由于封荆国公,故世称王荆 公。这种把人的姓名取封号连用的称呼正在前人中十分多见。如唐朝的大书法家颜 实卿鲁国公,故世称颜鲁公。又,北宋宰相丁谓,封晋国公,世称丁晋国公或丁 晋公。 【思虑取】 1、注释:①尔 ②遽 ③杂色 2、翻译:①顾其事业岂止如是耶!;②况自为之乎?;③不若远佞人也; ④吕 大认为议己,自是尤取平甫相失也。34、海瑞 都御史刚峰海公,卒于官舍。同亲宦南京者,惟忘掉部苏平易近怀一人。苏检核其宦 囊,竹箱中俸金八两,葛布一端,旧衣数件罢了。如斯都御史那可多得!王司寇 凤洲评之云:“不怕死,不家钱,不立党。”此九字断尽海公生平,即形成言谀之, 能加于此评乎? 【正文】①都御史:职官名称,担任巡按州县,调查。②刚峰海公:即海瑞, 字汝贤,号刚峰。③宦囊:仕进的俸禄。④金:银子。⑤葛布一端:麻布两丈。 【文化常识】 “户部”及其他。明、清期间,地方设六部。上文所说的“户部”是担任税收、赋税 及户籍的部分;又,上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲,他是“刑事部”担任人,刑 部从管司法、等;“吏部”从管的任免及科举测验;“兵部”从管军事;“礼 部”从管交际事务及祭典等;“工部”从管建建、河流等。各部的担任人称尚书。 【思虑取】 1、注释:①卒婚; ②宦;③惟 2、翻译:即形成言谀之,能加于此评乎? 3、选择:“不立党”有以下理解,哪一项是准确的? ①不结伙;②不成立党派; ③没有伴侣。 4、理解:海瑞是如何的一小我,请用原词句子回覆。 35、吕蒙正不记人过 吕蒙正不喜记人过。初任参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦 参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之,令诘其姓名,蒙正遽止之。 罢朝,同列犹不服,悔不穷回。蒙正曰:“若一知其姓名,则终身不克不及忘,故不 如也。不问之,何损?”时人服其量。 【正文】①吕蒙正:北宋家,曾任宰相。②朝士:朝中权要。③参政:此指 做参知政事。④罢朝:竣事朝会。 【文化常识】 “参知政事”及其他。北宋的参知政事,相当于副宰相。历代地方行政担任人的名 称多有变化。春秋和国期间诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”;秦朝,汉朝叫“丞 相”;唐朝称“中书令”;宋朝称“同中书门下平章事”,副相叫“参知政事”;明、清 时代叫“内阁大学士”,以上仅是简要的说法,并不全面。 【思虑取】 1、注释:①过; ②是;③佯;④遽;⑤犹;⑥复 2、翻译:悔不穷问 3、上文有五个“之”,顺次申明它们指代的内容:①②③④⑤ 36、梁鸿尚节 梁鸿家贫而尚节,博览无欠亨。毕,乃牧豕上林苑中,曾误遗火,延及他舍。乃 寻访烧者,问所失财物,悉推豕偿之。其从犹认为少。鸿曰:“无他财,愿以身 居做。”仆人许。由于执勤疑惑。耆老见鸿非恒人,乃共责让仆人,而称鸿。 于是,始敬鸿,还其豕,鸿不受。 【正文】①梁鸿:东汉人。②毕:此指读书竣事。③上林苑:古宫名园,正在河南 洛阳市东。④耆老:白叟;耆,老。 【文言学问】 说“尚”。“尚”解做“尚且”、“还”,这是古今不异的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”, 指“推崇”,句意为梁鸿家庭贫苦然而他推崇节操。所谓“尚文”、“尚武”,即指沉 视文、注沉武。“尚”还指“”夸耀、“自傲”,如“君子不尚其功”,意为有的人 不本人夸耀功绩。 【思虑取】 1、注释:①豕;②他;③恒;④让 2、翻译:①曾误遗火;②悉推豕偿之;③愿以身居做;④称鸿 37、蹇材望伪态 蹇材望,蜀人,为湖州倅。北兵之将至也,蹇决然自誓必死。乃做大锡牌,镌其 上曰:“大宋蹇材望。”且以银二笏凿窍,并书其上曰:“有人获吾尸者,望 为安葬,仍见祀,题云‘大宋蹇材望。此银所认为埋瘗之费也。’”日系牌取银 腰间,只伺北军临城,则自投水中,且启遍祝村夫及常所往来者。人皆怜之。丙 子正月旦日,北甲士城,蹇已莫知所之,人皆谓之灭顶。既而北拆乘骑而归,则 知先一日出城送拜矣。遂得本州同知。 【正文】①湖州:地名,今浙江境内。②倅:副的,此处指副知州。③北兵:元 军。④笏:片。⑤仍:还但愿。⑥题云:墓碑上刻写。⑦瘗:安葬。⑧祝:告。 ⑨旦日:初一。⑩同知:职官名称,知府。 【文言学问】 说“所以”。“所以”正在古今汉语中均可暗示缘由。如“吾所以延医者,欲救朋友也”, 意为我所以要请大夫的缘由,是想救活伴侣。但正在古汉语中,“所以”又指“用 来……”,上文“此银所认为埋瘗之费也”,意为这银子是用来做为替我安葬的费用。 又,“兵者,所以杀伤也”,意为刀兵是用来、伤人的。 【思虑取】 1、注释:①镌;②窍;③系;④怜;⑤既而 2、翻译:①只伺北军临城 ②蹇已莫知所之 3、注释下列各句中的“见”:①仍见祀(上文);②风吹草低见牛羊(《敕勒川》); ③扁鹊见蔡桓公(《扁鹊见蔡桓公》); ④儿童相见不了解(《回籍偶书》) 4、理解:蹇材望几回再三暗示本人是“大宋”,这是线、米芾索帖 米芾诙谲猎奇。正在实州,尝诣蔡攸于舟中,攸出所藏王左军《王略帖》示之。芾 惊吧,求以他画易之。攸意认为难。芾曰:“公若不见从,某不复活,即投此江 死矣。”因大喊,据船舷欲坠。攸遽取之。 【正文】①诙谲:诙谐机智。②实州:古地名,正在今江苏境内。③蔡攸 :宋朝 人。④王左军:即王羲之,曾任左军将军。 【文化常识】 书画家米芾。北宋书画家米芾,字元章,号襄阳漫士。他取蔡襄、苏轼、黄庭坚 合称“宋四家”。世居太原,迁湖北襄阳,后假寓润州(今江苏镇江)。宋徽召 他为书画学博士(职官名称)。他曾任礼部员外郎。因其举止“颠狂”,世称“米 颠”。从上文所见,其行为确有些非常,因弄不到《王略帖》,竟要投江自 杀。他能诗文,擅书画,精辨别。 【思虑取】 1、注释:①诣 ②易 ③据 ④遽 2、翻译:①攸意认为难 ②公若不见从,某不复活 3、请别的写出三个古代出名书法家的姓名:①②③ 39、赵孟頫过扬州 元盛时,扬州有赵氏者,富而好客。其家有明月楼,人做春题,多未当意者。一 日,赵子昂过扬,仆人知之,送致楼上,盛筵相款,所用皆银器。酒半,出纸笔 求做春题。子昂援笔书云:“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼。”仆人得之,喜 甚,尽撤酒器以赠子昂。 【正文】①元:元朝。②春题:对联。③阆苑:传说中仙人栖身的处所。此处是 赞誉明月楼。 【文化常识】 赵孟頫其人。上文说到的“赵子昂”,即元朝书画家赵孟頫,字子昂,号松雪。 他官至翰林学士承旨(为草拟诏书)。他的字圆转遒丽,世称“赵体”,取“颜 体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画,从意“做画贵有古意”。并用书法技巧画古木 竹石,开创了元代画风。他还长于诗文、工于篆刻,是个多才多艺的文人。 【思虑取】 1、注释:①致;②相;③援;④云 2、翻译:①多未当意者;②尽撤酒器以赠子昂 40、欧阳修不喜释氏 欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者,必杂色视之,而公之季子字“”。或问: “公既不喜佛,而以名子何也?”公曰:“所以贱之也,现在人以牛驴名小儿 耳。”问者大笑,且伏公之辨也。 【正文】①欧阳文忠公:即北宋家、文学家欧阳修,他身后谥“文忠”。②释 氏:释教,由于释教创始报酬鳊释迦牟尼,故称释氏。 【文化常识】 士。“士”本指成年须眉。《论语》上说:“士不克不及够不弘毅,任沉而道远。”古代 有“四平易近”之说,即士、农、工、商。“士”即读书人,学问,它正在四平易近之先。“士 林”即。“士医生”是权要阶级的通称,有时也专指有声望的读书人。 【思虑取】 1、注释:①或;②以;③伏;④辨 2、翻译:①必杂色视之; ②而以名子何也?; ③所以贱之也 41、唐伯虎方士 有术十千唐六如,极言之妙。唐云:“如斯妙术,何不自为,乃贶及不才?” 方士云:“恨吾福浅!吾阅人多矣,品格清高,无如君者。”唐笑曰:“吾但出仙 福,有空屋正在城北,甚荒僻冷僻,君为,两剖。”方士犹未悟。日制门,出 一扇求诗。唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。若何不自烧些用? 担不河头卖取为。” 【正文】①方士:此指修仙炼丹的。②干:③唐六如:即明朝姑苏才子唐寅, 字伯虎,号六如。④贶:赐取。⑤品格清高:此指的气质,即有福分的 人。 【取自创】 天上不会掉下馅饼来。唐伯虎碰到的阿谁“方士”,谎称能烧炼金银,说要把这种 方式教给唐伯虎。唐伯虎当然不信,并题诗嘲弄之。然而时至今日,此类骗子改 头换面,且上当者不少。有人谎称正在西安某处地下发觉古代宝贝,但愿对方斥资 60 万元合股开辟,成果骗了钱逃之夭夭。有人冒名,说是能将 100 元“变” 成 1000 元,于是有人拿出 30 万元让他“变”,霎时发家,成果又是上当。 天上不会掉下馅饼来,看了这则故事,糊涂的人该醒醒了! 【思虑取】 1、注释:①不才;②阅;③但;④悟 2、翻译:①何不自为;②无如君者;③两剖;④日制门 3、理解:“挑水河头卖取人”是什么意义? 42、白文公 白文公有脚疾,曾无为施针熨之术,旋觉轻安。公大喜,厚谢之,且赠以诗 云:“几载相扶藉瘦筇,一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑,不是以前勃窣翁。” 得诗径去。未数日,脚疾大做,甚于未针时。亟令人寻逐,已莫知其所 往矣。公吧息曰:“某非欲罪之,但欲逃索其诗,恐其持此诗误他人尔。” 【正文】①白文公:即朱熹,南宋儒学大师,谥“文”,故称白文公。②:道 士。③熨:西医学名词,俗称“热敷”。④筇:竹名。⑤勃窣:蒲伏而行。 【文言学问】 “旋”及其他。上文“旋觉轻安”中的“旋”,指一会儿,句意为登时感觉轻松安适。 正在文言中暗示短时间的词还有“顷”、“俄”、“斯须”、“斯须”等。“旋觉轻安”也可说 成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。 【思虑取】 1、注释:①厚 ;②径;③做;④甚;⑤亟;⑥莫;⑦持 2、翻译:①几载相扶藉瘦筇;②某非欲罪之,但欲逃索其诗 43、章惇书峭壁 章惇尝取苏轼同逛南山,抵仙逛潭,潭下临峭壁万仞,岸甚狭。子厚推轼下潭书 壁,轼不敢。子厚履险而下,以漆墨濡笔大书石壁上曰:“苏轼章某来。”厚曰: “何也?”轼曰:“能自拼命者能也。”子厚大笑。 【正文】①章惇:宋朝人,字子厚。 【文言学问】 说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处,如成语“居高临下”。它又指“面临”。上 文“临峭壁万仞”,意为面临万丈悬崖。《礼记》上说,“临财毋苟得,临难毋苟 免”,意为面临财帛不要等闲地获取,面临危难不要随便逃避。它又指“到”,如“双 喜临门”、“急时抱佛脚”。它还指“合理”、“将要”,如“临到”、“临走”。 【思虑取】 1、注释:①抵;②仞;③拊;④异日 2、翻译:①子厚推轼下潭书壁;②以漆墨濡笔大书石壁上 3、理解:“子厚履险而下”中的“履”,它正在句子中的词性属 词,注释为 44、李白之死辨误 多言李白正在涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂灭顶,故其地有“捉 月亭”。予按李阳冰做太白《草堂集序》云:“阳冰试弦歌于当涂,公疾亟,草稿 万卷,手集未修,枕上授简,俾为序。”又李华做《太白墓志》亦云:“赋《临终 歌》而卒。”乃知俗传良不脚信,盖取杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 【正文】①当涂采石:今安徽当涂县内。李白墓即正在此。②予:做者洪迈自称。 ③按:查阅。④试弦歌:做父母官。⑤俾:使、让。 【文言学问】 说“简”。“简”的本义是竹片。正在纸发现以前,我国汗青上有很长一段时间文字是 写正在竹片上的,称“简”或“竹简”。“简”一般长一尺摆布,宽约二寸,曲书一二行, 约二三十字。“简”多了,就用牛皮串起来。自东汉蔡伦发了然纸后,人们仍习惯 以“简”称纸。上文“枕上授简”,这“简”实为稿纸。现在人们仍将书人称之为“书简”、 “简札”。 【思虑取】 1、注释:①俯;②修;③亦;④赋;⑤卒;⑥盖 2、翻译:①因醉泛舟于江;②公疾亟;③俾为序 3、“乃知俗传良不脚信”中的“良”,有以下理解,哪一项是准确的?①很;②实 的;③尚;④生怕。 4、理解:上文末句说的“杜子美”是谁? 45、隽不疑之母 隽不疑每行县录阶下囚,还,其母辄问不疑:“有何?活几何人?”即不疑言多 有所,母喜,笑为饮食,言语异于他时;或亡所出,母怒,为之不食。故不 疑为吏,严而不残。 【正文】①行县:巡视部属各县。②录阶下囚:省察囚犯有无。③为:给、取。 ④残:。 【文言学问】 说“即”。它正在文言中多指“即便”、“若是”。上文“即不疑言多有所”中的“即”, 便指“若是”,句意为若是隽不疑的人多。它又指“接近”、“接近”,如“可望而 不成即”,意为能见到但不靠得住近或取得;“若即若离”,意为既像接近又似疏远。 它还指“当”、“当前”,如“本日”、“成功期近”。“即景生情”,意为由面前的景物产 生豪情。 【思虑取】 1、注释:①辄;②亡 2、上文有三个“为”,除了“笑为饮食”中的“为”注释为“给”、“取”外,其余两个“为” 别离顺次注释为:①② 3、翻译:①活几何人?; ②言语异于他时 4、理解:①上文“或亡所出”中的“出”指什么? ②隽不疑母亲对儿子的但愿是 46、徐有功法律 皇甫文备,武后时也,取徐大理论狱,诬徐党逆人,奏成其罪。武后彪炳之。 无何,文备为人所告,有功讯之正在宽。或曰:“彼曩时将陷公于死,今公反欲出 之,何也?”徐曰:“汝所言者,私忿也;我所守者,公法也。安能够私害公?” 【正文】①皇甫文备;复姓皇甫。②武后:指则天。③徐大理:指徐有功。大理 是官名,从管刑法。④党逆人:取背叛。 【文言学问】 说“狱”。“狱”指,这是古今不异的,但文言中它还有“案件”之意,这要出格 留意。上文“取徐大理论狱”,意不跟徐有功会商案件。又,《曹刚论和》:“小 大之狱,虽不克不及察,必以情。”此中“小大之狱”是指大大小小的案件。 【思虑取】 1、注释:①无何;②或;③守 2、翻译:①奏成其罪;②彼曩时将陷公于死;③今公反欲出之;④安能够私害 公? 47、王翱 王翱一女,嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女,每送女,婿固不遣。恚而语女曰: “而翁长铨,迁我京职,则汝旦夕侍母;且迁我如振落叶耳,而何吝者?”女寄言 于母。夫人一夕置酒,跪白公。公大怒,取案上器击伤夫人,出驾而罕于朝房, 旬乃还第。婿竟不调。 【正文】①王翱:唐朝人。②畿辅:京城附近地域。③公:指王翱。④恚:。 ⑤而翁:你的父亲。⑥长铨:选拔的长官。⑦驾:坐马车。⑧朝房:朝廷中 供值班的房间。 【取自创】 。王翱做为朝廷当选拔的长官,要调动女婿的工做,实是垂手可得。但 他处事,任凭夫人“枕边风”怎样吹,他就是不干,最初竟取夫人“”。 2004 年因公殉职的河南登封倌女局长任长霞,“于危难之间”,正在整理本地 极为紊乱的治安场合排场中,她一身邪气,处事,两年间铲除了数十个大小不等 的性质团伙,苍生交口赞誉。才能法律,法律才有邪气。 【思虑取】 1、注释:①置;②白;③案;④竟 2、翻译:①婿固不遣;②则汝旦夕侍母;③且迁我如振落叶耳; ④旬乃还第 48、么恩取公法 汉顺帝初,苏章迁冀州刺史。其故报酬清河太守,章知其奸藏,将按其罪。一日, 请太守,为设酒肴,陈往日之好甚欢。太守喜曰:“人皆言若为彼苍。”章曰:“今 日苏孺文取故人饮者,私恩也;明日冀州刺史按事者,公法也。”太守默然。翌 日,遂收太守。 【正文】①冀州:古州名,今一带。②清河:古郡名,正在今境内。③奸 藏:。④按:逃查。⑤彼苍:描述。⑥孺文:苏章的名。 【文言学问】 说“迁”。“迁”是个多义词。一、指“迁徙”,如“迁居”、“迁都”。二、指“变易”,如 成语“世易时移”,意为工作已过去,景况也改变了。三、指调动。上文“苏 章迁冀州刺史”,意为苏章调职去担任冀州刺史。从上文看,苏章是了,但“但 迁”了也可指降职。范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人城市于此”,此中“迁客”指被 贬职的官员。 【思虑取】 1、注释:①肴;②若;③来日诰日;④收 2、翻译:陈往日之好甚欢 3、上文有两个“为”:①“为设酒肴”中的“为”,注释为;②“若为彼苍”中的“为”, 注释为。 4、理解:为什么正在苏章一番线、理解:“刺史”取“太守”别离是 取 行政区长官。 49、晋平公逛于河 晋平公逛于河而乐,曰:“安得贤士取之乐此也?”船人盍胥跪而对曰:“从君亦 欠好士耳。夫珠出于江海,玉出于昆山,无脚而至者犹君之好也;士有脚而不至 者,盖从君无好士之意耳。无患乎无士也。” 【正文】①船人:船夫。②盍胥:船夫的姓名。③从君:对国君的敬称。④昆山: 即昆仑山。 【文化常识】 “河”取“江”。古代的“河”,大多指黄河。上文“晋平公逛于河而乐”,意为晋平公 正在黄河里畅逛感觉很是欢喜。《沁园春·雪》:“大河上下,顿失滚滚。”“大 河”即黄河。因为受黄河的影响,北方的水流多以“河”定名,如辽河、漠河、滹 沱河、淮河、渭河、黑河等。“江”多指长江。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“大江 东去,浪淘尽,千古风流人物。”“大江”即长江。因为受长江的影响,我国南方 的水流多以“江”定名,如湘江、金沙江、乌江、汩罗江、珠江等。上文所说的“珠 出于江海”,这“江”泛指江河湖泊。 【思虑取】 1、注释:①对;②耳;③夫;④犹;⑤盖 2、翻译:①安得贤士取之乐此也?;②无患乎无士也 3、“而”多做连词用,有衔接取转机两种感化。上文有四个“而”,请顺次指出它 们的感化:①②③④ 4、理解:盍胥的线、子产不毁乡校 郑人逛于乡校,以议执政。然明谓子产曰:“何不毁乡校?”子产曰:“夫人旦夕 退而逛焉,以议执政之善否。其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?吾 闻为忠善以损怨,不闻做威以防怨。平易近之言,吾闻而药之也。” 【正文】①乡校:处所上的学校它既是进修场合,又是逛乐、议政的处所。②子 产:郑国国相。 【文言学问】 说“是”。“是”正在现代汉语中多做判断词用,如“我是学生”。但它正在先秦期间,只 做代词用,相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”,理解为“这”,句意为“这是我 的教员”。又,“是人乃君子”,意为这小我是君子。“是”从汉当前才逐渐具有判断 的属性。陶渊明《桃花潭记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论巍、晋。”此中 “是”做判断词用。 【思虑取】 1、注释:①焉;②损;③做 2、翻译:①以议执政之善否; ②其所恶者,吾则改之; ③若之何毁之?;④ 吾闻而药之也 51、董阏于法无赦 董阏于为上地守,行石邑山中,见涧深峭如墙,因问摆布曰:“人尝有入此者乎?”对曰:“无 有。”曰:“婴儿、痴聋、狂悖之人,尝有入此者乎?”对曰:“无有。”“牛马犬彘尝有入此者 乎?”对曰:“无有。”董阏于喟然慨气曰:“吾能治矣!使吾法之无赦,犹人涧之必死也,人 则莫之犯也,何为不治哉!” 【正文】①上地:地名。②守:郡的长官。③彘:同“猪”。④慨气:叹气。 【文言学问】 说“摆布”。“摆布”指四周的人。但这四周的是什么样的人,要视上下文而定。上文董阏于问 “摆布”,意为问四周的人,这“摆布”是指朝廷大臣。又,“君出猎,问摆布”,这“摆布” 是指跟从打猎的人。 【思虑取】 1、注释:①对;②狂悖;③赦 2、翻译:①涧深峭如墙 ;②人则莫之犯也;③何为不治哉! 3、成语“不贷”中的“贷”注释为;这个成语的意义是。 52、商陵君养“龙” 有献陵鲤于商陵君者,认为龙焉。商陵君大悦,问其食,曰:“蚁。”商陵君豢而 驯之。或曰:“是陵鲤也,非龙也。”商陵君怒而抶之。于是摆布皆惧,莫敢言非 龙者,遂从而神之。商陵君不雅龙,龙卷屈如丸,倏而伸,摆布皆佯惊,称龙之神。 夜穴壁而逝,摆布走报:“龙壮,今果穿石而去!”商陵君悼惜不已,仍养蚁以伺, 冀龙复来也。无何,天大雨,震电,实龙出焉。商陵君认为豢龙来也,持蚁以邀 之。龙怒震其宫,商陵君死。 【正文】①陵鲤:即穿山甲,喜食蚁。②商陵君:做者刘基虚构的人物。③抶: 鞭打。 【文言学问】 说“冀”、“期”、“希”。这三个词都有“但愿”的寄义。上文“冀龙复来也”。意为但愿 龙再回来。这句话也可说成“期龙复来也”。又,“期有所获”,意为但愿有所收成。 又,“希君见之”,意为但愿你能他。当然,这三个词各自还有别的的注释, 这里不再逐个列举。 【思虑取】 1、注释:①倏;②佯;③走;④伺;⑤无何 2、翻译:①商陵君豢而驯之;②遂从而神之;③夜穴壁而逝;④悼惜不已 53、钱货入瓶 唐扬州有丐者,曰胡媚儿。其有一瓶,取人言:“若钱施满此瓶,则福矣!” 不雅者见瓶但容半升,故有施十钱、百钱者,然瓶未见满,人怪之。一富人过,施 千钱,仍未见满。有功德者牵一驴,曰:“施驴。”丐者颔之,驴随变之类细绳而 入瓶,一市人皆惊。当时有货车过,货从闻之戏言:“能令诸货车入瓶否?”曰: “可。”丐微侧瓶口,货车逐个入瓶。货从大驴骇,欲捽丐,而丐已潜入瓶。货从 击碎其瓶,一贫如洗。 【正文】①瓶:陶制的盛器。②施:施舍。③功德者:喜好别致的人。④捽:揪 住。 【文言学问】 说“欲”。“欲”是个多义词。一、指“”。如“求知欲”。成语有“欲壑难填”,意为 贪欲像庞大的沟壑难以填满。二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”,意为想要揪 那乞丐。三、指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”便是。 【思虑取】 1、注释:①但;②颔;③类;④骇 2、翻译:①人怪之;②一市人皆惊 3、成语“”中的“盖”、“弥”、“彰”,别离注释为、取;这个成语的意义是。 54、田实兄弟 京兆田实兄弟三人,共议分财。生资皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。 明日就截之,其树即枯死,状如火然。实往见之,大惊,谓诸弟曰:“树木同株, 闻将分斫,所以枯槁,是人不知木也。”因悲不自胜,不复解树。树回声荣茂, 兄弟相感,遂为孝门。 【正文】①京兆:京城地域。②生资:糊口材料。③然:同“燃”。④斫:砍。⑤ 孝门:此指孝敬父母、兄弟敦睦之家。 【文言学问】 说“就”。“就”正在现代汉语中做副词或连词用,而正在文言中多做动词用。上文“明日 就截之”,看似能够理解为明天就锯断它,但错了,应理解为明天“走近”它预备 锯了。“就”有“走近”、“踏上”、“到”之义。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”,均 做动词用。 【思虑取】 1、注释:①惟;②诸;③枯槁;④胜;⑤解 2、翻译:①树木同株;②是人不如木也 3、成语“风烛残年”中的“就”,注释为;这个成语意义是。 55、樵夫毁山神 康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,做人言,乞食,神 以邓樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:“子邓姓乎? 曰:“然。”因告以夜所闻见,戒勿往。邓曰:“吾有母,仰给于樵。一日不樵, 母且饥。死生命也,吾何畏哉?”遂去掉臂,客随而觇之。樵甫采樵,虎凸起从 竹间。樵手搏数合,持虎尾回旋久之。虎不堪愤,乃震哮一跃,负痛遁去,樵遂 而杀之。客逆劳之。樵曰:“感君高义,盍导我至庙中。”既至,大诟死虎斥神曰: “今竟若何?”遂碎其土偶。 【正文】①康熙:清圣祖玄烨的年号。②余姚:古地名,正在今浙江余姚县。③觇: 悄然地看。④甫:刚。⑤高义:深挚的情义。⑥盍:何不。⑦土偶:指泥塑的山 神。 【文言学问】 “山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”,是指正在山中赶。“山”做状语用, 润色“行”。又,上文“做人言”中的“人言”,是指像人一样措辞“人”也做状语用, 润色“言”。这类现象叫名词用做状语,或名词活用状语。 【思虑取】 1、注释:⑴做;⑵乞;⑶许;⑷伺;⑸祠;⑹逆;⑺然;⑻且; ⑼合;⑽遁; ⑾遂;⑿劳; ⒀诟; ⒁竟 2、翻译:①仰给于樵;②遂去掉臂 3、上文“因告以夜所闻见”中,“告”后省略了 4、山神取考虑合股暗害樵夫,请用两个成语来归纳综合①;②; 56、奇鹰 楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之,爪距利,殊绝常鹰。故文王猎于云梦, 置网云布,烟烧张天。毛群羽族,争噬竞搏;此鹰轩颈瞪目,无搏噬之志。王曰: “吾鹰所获以百数,汝鹰曾无奋意,将欺余邪?”献者曰:“若效于雉兔,臣岂敢 献。”俄而,云际有一物翔,不辨其形。鹰遂竦翮而升,矗若飞电。斯须,羽堕 如雪,血下如雨。有大鸟坠地,度其两翅,广数十里。众莫能识。时有博物君子 曰:“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。 【正文】①距:禽爪后面凸起像脚趾的部门。②云梦:古地名。楚国的大湖泽, 正在今湖北境内。③毛群羽族:此指其他的鹰。④轩:高昂扬起。⑤竦翮:展开翅 膀。 【文言学问】 “以百数”及其他。 “以百数”按原文注释,即用百来计较,那么就是几百,从一百到九百。上文“吾 鹰所获以百数”,意为我的鹰捕捉的猎物有好几百只。又,“以十数”,即数十;“以 千数”、“以万数”,即数千、数万。 【思虑取】 1、注释:①利;②噬;③曾;④坠;⑤雏 2、翻译:①殊绝常鹰; ②置网云布,烟烧张天 3、上文有“俄而”,请正在本文中找出它的同义词。 57、雉鸟报仇 有猎于山者,射雄雉而置雌雉,或扣其故,曰:“置雌者留以招雄也,射雌则雄 者飏,并获则绝矣。”数月后,雌果招一雄雉来,猎者又射之。如是数年,获雄 雉无数。一日雌雉随猎者归家,以首触庭前喷鼻案而死。后其家人死接踵,又为讼 累而荡其产,不多猎者亦死,竟绝后。或曰:“人莫不爱其夫妻,鸟亦然耶。”猎 者之计虽狡,而雉鸟之报更惨矣。 【正文】:①雉:俗称野鸭。②飏:飞扬。③喷鼻案:放喷鼻炉的长条的桌子。 【文言学问】 说“置”。“置”是个多义词。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”,是指“放下”、“留下”。 又指“设立”,如“清初置该县”,意为清朝初年设立该县。又指“搁开”,如成语“置 之不睬”、“”。又指“购办”,如“置小屋数间”。 【思虑取】 1、注释:①未风;②夫妻 2、翻译:①或扣其故;②并获则绝矣;③又为讼累而荡其产;④鸟亦然耶;⑤ 而雉鸟之报更惨矣 3、成语“听而不闻”中的“置”取“罔”,别离注释为取;这个成语的意义是。 58、桑中生李 张帮于田中种禾,见李核,欲持去。顾见空桑中有士,因植焉,以余浆灌溉。后 人见桑中生李,转相告语。有病目痛者息阴下,言:“令我目愈,谢一豚。” 目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传语:“盲者得视。”远近翕赫,其下车骑千百, 酒肉滂沱。间一岁余,张帮远出来还,见之,惊云:“此有何神?乃我所种耳。” 因欲之。 【正文】①余浆:多余的水。②:李先生。此指李树。③豚:猪。④行:不 久。⑤翕赫:此指惊动。⑥滂沱:本指大雨,此指良多。 【文言学问】 说“令”。“令”是个多义词:一、指“号令”,如“令左将军出征”。二、指“使”,上文 “令我目愈”,意为使我眼疾痊愈。三、指“善”、“美”,“公子”是敬称对方的儿子; “令爱”(千金)是敬称对方的女儿;“令卑”、“令堂”是敬称对方的父取母令兄;“令 弟”是敬称对方之兄取弟。“令名”是指夸姣的名声。四、指“县官”。 【思虑取】 1、注释:①禾;②去;③顾;④乃;⑤间 2、翻译:①因植焉 ;②有病目痛者息阴下;③盲者得视 3、成语“好高骛远”中的“骛”,注释为;这个成语的意义是。 59、县令捕捕蝗 钱勰任如皋县令,会岁旱蝗发,而泰兴独绐郡将云:“县界无蝗。”已而蝗大起。 郡将诘之,令辞穷,乃言县本无蝗,盖自若皋飞来,乃檄如皋请严捕蝗,无使侵 邻境。穆得檄,辄书其纸尾报之曰:“蝗虫本是,即非县令不才。既自敝邑 飞去,却请贵县押来。”(选自宋·叶梦得《避暑录话》) 【正文】①钱勰:宋朝人,字穆甫。②如皋:古地名,今江苏如皋县。③泰兴: 古地名,今江苏泰兴县。④郡将:郡的长官。 【文化常识】 谦称取卑称。正在社会寒暄中,既有卑卑长长的区别,又有情面礼貌的讲究,所以 古今都存正在谦称取卑称,而前人出格讲究这一套。上文末端说到“敝邑”取“贵县”, 虽带戏谑,但用词上前者是谦称,后者属卑称。又,“不才”、“舍间”、“陋室”、“犬 子”等属谦称,而“”、“令卑”、“公子”、“贵府”等属卑称。 【思虑取】 1、注释:①会;②独;③绐;④云;⑤已而;⑥诘;⑦盖;⑧檄;⑨不才 2、翻译:①令辞穷;②辄书其纸尾报之曰 3、理解:这两个县令的配合点是什么? 60、天敌 苏辙曰:“鱼不畏网罟,而畏鹈鹕,畏其天也。”一村叟见蜈蚣一一蛇,行甚急, 蜈蚣渐近,蛇不复动,张口以待。蜈蚣竟曲入其腹,谕时而出,蛇已毙矣。村叟 弃蛇于深山中,越旬往视之,小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。又 尝见一蜘蛛,逐蜈蚣甚急,蜈蚣逃入篱抢竹中。蜘蛛不复入,但以脚跨竹上,摇 腹数四而去。伺蜈蚣久不了,剖竹视之,蜈蚣已节节烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时, 乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如斯奇者也。 【正文】①苏辙:北宋出名文学家。②网罟:打鱼的网。③鹈鹕:一种关于打鱼 的鸟。④天:天敌。⑤抢竹:乱竹丛。 【文言学问】 说“伺”、“俟”及“候”。这三个词,都可指“期待”。上文“伺蜈蚣久不出”,意为期待 蜈蚣好长时间仍不出来。它可说成“俟蜈蚣久不出”,或说成“候蜈蚣久不出”。当 然,它们还各自有本人别的的义项。如“伺”还指奉侍,“候”还指问好。 【思虑取】 1、注释:①叟; ②逐 ;③毙;④盖;⑤但;⑥溺 2、翻译:①逾时而出;②物之畏其天有如斯奇者也

  小学必背文言文60篇._其它课程_小学教育_教育专区。1.1、黄琬巧对 黄琬长而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。 太后诏问所食几多。琼思其对而未知所况。琬年七岁,正在旁,曰:“何不言日食 之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,